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彩绘铜如来

释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。一看到他感觉就什么烦恼都没有了，笑容满面，让人不由自主的亲近。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。

三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一个很富裕的***名叫迦毗罗卫国。国王名首图驮那，汉译净饭王。王后名摩诃摩耶，是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。 经典记载，释迦牟尼佛降生前，为一生补处菩萨，住在兜率天内院，以因缘（时间、地点、***、家庭、父母）成熟，便降生人间，以摩耶夫人为母。释迦化乘六牙白象，象白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了太子悉达多。经典记载四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，太子下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓。“天上地下，唯我独尊。近现代天台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及：“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。

铜如来 三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一个很富裕的***名叫迦毗罗卫国。国王名首图驮那，汉译净饭王。王后名摩诃摩耶，是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。 经典记载，释迦牟尼佛降生前，为一生补处菩萨，住在兜率天内院，以因缘（时间、地点、***、家庭、父母）成熟，便降生人间，以摩耶夫人为母。释迦化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，铜如来佛铸造，摩耶夫人回娘家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了太子悉达多。经典记载四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，太子下地能走，周行7步，铜如来佛销售，步步生莲花，并且举目四顾，自谓。“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年时代的太子是由他的姨母波阇波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺(即五明等)。太子相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能级。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。 大日如来佛是光明理智的象征，佩戴供奉着，能够保护您，给您带来光明理智，除妖，能使您通天地之灵气，取万物之精华，用勇往直前，光明快乐。　　供奉佛，佛可保佑平安，寓意有句福（佛）相伴。　　(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为‘无边光炽身’。　　(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。　　(三)光无生灭义，铜如来佛生产，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，攀枝花铜如来佛，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。 河北唐县进忠铜雕工艺品厂是一家***创作、设计、制作城市雕塑、动物雕塑、人物雕塑、铸铜雕塑的企业，以雕塑为本，以艺术为根，设计作品风格独特，尽显淋漓尽致。产品美轮美奂、栩栩如生、令人叹为观止

无量寿经卷上列举锭光佛等过去五十三佛，贤劫经卷六举出现在贤劫千佛，三千佛名经列举过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛，五千五百佛名经举出五千五百佛之名。贤劫经卷八谓，于贤劫千佛出现之后有大名称劫，大型如来佛雕塑制作，其时有千佛出现；大名称劫之后有喻星宿劫，其时有八万佛出现；铜佛像是在十九世纪末二十世纪初兴起的浪潮，现在传统的艺术观念不断的被否定新材料、新工艺、和新观念层出不穷，在这种背景下金属雕塑就直接随之而诞生了。喻星宿劫之后有重清净劫，其时有八万四千佛出现。